原标题：中国传统吉祥图案的流变

亘古亘今，东说念主们的日常生活老是被千式百样的吉祥图案装点着。吉祥图案另辟路子的荫庇作风与民族艺术讲话，寄寓了东说念主们趋吉避凶的愿望和对好意思好生活的向往。

吉祥图案领先发祥于东说念主们对于“吉祥”意味的追求，是中华英才传统吉祥不雅念的显贵线路。如明示龟龄的松柏、仙鹤，寓意好意思好爱情的鸳鸯、蝴蝶，镇宅保安详的关公、钟馗以及象征幸福、吉祥、龟龄的福、禄、寿三至人。中国东说念主的柴米油盐、婚丧嫁娶、祭祀祷告、节日典礼等日常行事，无不烙迹着祈吉的不雅念。

我国古代文籍中有着诸多对吉祥的纪录。从《周易》里“吉事有祥，象事知器，占事知来”；《庄子·东说念主间世》中“虚室生白，吉祥止止”等言论可知，“吉祥”是东说念主们围绕着生计、衍生等东说念主类朴素命题而产生的精神希冀。也正因如斯，中国东说念主对于吉祥的追求成了一种坚韧的纽带，代代传承，并在数千年的历史流转中，酿成根植于咱们日常生活中的民族文化称心。

那么中国传统吉祥图案是从何时初始出现的呢？

日前，中国第2000万辆新能源汽车正式下线，印证中国新能源汽车产品和技术、产业链布局、整体研发能力的全球领头羊地位。在喜人的成绩背后，冯兴亚指出：“应该清醒地看到，汽车产业从来都不是百米短跑，而是旷日持久的马拉松比赛。”

把柄贵府纪录，邃古期间的岩画、雕琢、陶器上就初始出现对于“吉祥”的图腾。在原始文化中，先民经过罕见志的处事、狩猎等步调，产生了对当然的珍重和降服。他们通过在岩画、陶器上雕刻出荫庇性的美丽以达到求生、求祥、图腾珍重的计算。如陕西半坡、庙底沟等出土的陶器上出现的鸟纹、蛙纹，便是早期太阳、月亮的拟代美丽，是东说念主们在思象中所阐扬的太阳神、月亮神的死一火载体。原始先民通过雕刻这些美丽来抒发对当然及神灵的珍重、对五风十雨的祷告。

尔后，由夏商、春秋战国时刻青铜器上的贪馋纹、蟠龙纹、鸟兽纹等淳朴矜重的纹样，至魏晋南北朝墓室壁画中会通释教、哲学颜色的树纹、兽纹、夔纹的祥瑞主题；由宋元花鸟画、瓷器、剪纸等艺术形态中丰富的吉祥元素，到明清时刻民间杨柳青、桃花坞、潍坊年画的空前繁荣，中国传统吉祥图案历经了漫长的演变经由，并伴跟着期间发展，耐心脱离了单纯的神灵珍重而趋向泛泛化，由君王贵胄走进寻常匹夫的生活中。

在漫长的发展经由中，吉祥图案承载着中国东说念主对透澈生活的希冀，酿成了具有民族特质的齐全体系，其造型与形态也渐趋丰富、万般，尤其在民间的吉祥艺术中，多有豁达、喜悦而摆脱的造型，总体呈现出多元的发展态势。

除了源源而来的历史眉目，吉祥图案还有着丰富的种类，依据线路推行可分为如动物、东说念主物、植物与器物等多种类型，都具有求祥纳福的好意思好寓意，体现着中国东说念主丰富的思象力及精熟的艺术水平。

如自邃古时刻就初始出现的各种动物图案，大多以抽象和详尽的形态呈现，包含各种飞禽、走兽、鱼虫，以及东说念主们思象中被赋予吉祥寓意的龙、凤、麒麟、“四神”等。古代麒麟被视作送子神兽，委托着祈求子嗣绵延的好意思好寓意；鹤则为龟龄的代表，“鹤龄千年”“松鹤延年”等都是常见的题材，在明清时刻，鹤也被行为一品鸟绣于官员的衣物荫庇之中，以示祥瑞与地位；与“福、禄、寿”中的“禄”字同音的鹿，则被用来暗示吵吵闹闹；形象瑰丽、恋花的蝴蝶，被用来象征透澈的爱情等；而猫与蝶则常在国画中相伴出现，谐音耄耋，寓意龟龄。凡此各样，不堪排列。

东说念主物亦然吉祥图案中极为常见的类型，常见的包括东说念主物故事、东说念主物神祇、历史戏剧东说念主物等，时常具有辟邪镇宅、求祷婚配子嗣、栉垢爬痒以及反应东说念主们幸福生活和对真善好意思追求的含义。如宋代跟着城市经济的发展，出现了好多形容生活景况且有着吉祥寓意的货郎图、好意思东说念主图、婴戏图等俗例吉祥画。北宋著明画家苏汉臣创作的《秋庭婴戏图》，形容了一大一小两个婴童于庭院中戏耍的场景，东说念主物面部清脆，一稔富丽，显出豁达生动之态，布景衬以芙蓉、菊花等带有祥瑞寓意的植物，二东说念主所玩的“推枣磨”游戏，也以谐音形态寓有早生贵子的含义。

除了动物和东说念主物除外，植物亦然吉祥图案的一大类，如梅兰竹菊、牡丹、石榴、松柏。其他还有器物，如寿瓶、琴瑟、如意、银锭；符文，如祥云、八卦、回纹、卍纹等多种类型。它们渊博开首于对现实生活中素材的索要，并以组合的形态出刻下统一幅吉祥图案中。如祥云纹常与龙相伴出现，喜鹊落于梅枝上寓意喜事连络、喜上眉梢，松柏、寿石与仙鹤更是常见的祝嘏题材，这些搭配传递着形态万般的祥瑞寓意。

跟着期间的发展，吉祥图案也在不断接收新的文化元素，奏响得当当下审好意思好奇的音符，为传统文化增添具有期间性的新推行，彰显着这一民俗艺术壮健的人命力。如门神年画，是传统吉祥图案中广为流传的一种类型，东说念主们将其张贴于门上，视为守门卫户、驱灾辟邪、祷告吉祥的保护伞，于今仍有好多地区保留着春节张贴门神年画的习俗。这一有着上千年历史的吉祥图案，就在期间的演进中被不断赋予新的神情。

抗战时刻，把柄地的文艺责任者创作了好多新型年画。在鉴戒传统年画创作技法的基础上，艺术家将八路军、民兵、匹夫等形象加初学神画之中，为作品赋予了丰富的期间性。其中最具有代表性的是由著明好意思术家、好意思术耕作家汪占非创作的新年画《保卫边区》。在这幅年画中，作家辞别将傍边门神刻画为骑马捏枪、挥刀的边区民兵及匹夫的形象。画面左边的东说念主物戴着军帽，捏手枪，腰间别入部属手榴弹，昂着头显露强项英武的形态。而右边东说念主物则手捏长刀，身着西北地区特质的羊皮大袄、头戴毛巾，目力炯炯，反应出一片英武的构兵姿态。年画上还刻有“寰球匹夫万万千，巨匠协作一条心”的标语，充分线路了其时东说念主民贫苦朴素、万众一心的构兵包涵以及艺术为东说念主民服务、为抗战服务的计算。这么的新年画一方面在线路形态上鉴戒接收了传统门神年画的造型款式，另一方面又在东说念主物形象、作品内涵上为传统吉祥图案增添了新的期间真义。

皇冠客服飞机：@seo3687

在招架疫情时刻，也出现了好多具有期间本性的新门神画。2020年春节本事，出于期盼疫情早日散去，东说念主民坐褥生活、人命健康得以保险的愿望，好多艺术家创作了以防疫宣传为主题的门神年画，受到东说念主民巨匠的平常钦慕。如原创动漫作家慕容引刀以霍去病、辛弃疾两位历史东说念主物创作的门神画，取“去病”“弃疾”之意，但愿能早日斥逐疫情。又如四川省绵竹年画博物馆馆长胡光葵与几位年画非遗传承东说念主共同创作的抗疫年画，画面中的镇宅门神“赵公”被加上了口罩，并写有“增强提神意志”的宣传标语。此外，还有诸多民间年画创作家、各大艺术院校师生参与到抗疫年画创作之中。他们在传统年画里融入了疫情防控的关联元素，使得这一陈腐的吉祥图案愈加面对巨匠生活。不少新的年画作品越来越受到年青东说念主的迎接。这些作品在与时俱进的同期，又把传统年画镇宅、保安详、祈吉的功能阐扬出来，让传统文化应允出期间活力。

此外，在2008年奥运会、2022年冬奥会等大型率领赛事中，也不错见到好多对于传统吉祥图案的当代篡改利用。如北京冬残奥会的吉祥物“雪容融”就所以“灯笼”这一具有中国特质的传统吉祥美丽为基础进行的联想。灯笼常在除夜、正月十五元宵节等吉庆节日时吊挂，具有喜庆、蔼然、光明等好意思好寓意。“雪容融”以灯笼为造型基础，举座色调录取了亮丽吉祥的中国红，并在顶部增添了传统吉祥图案“如意纹”的造型，以面部及头顶的留白暗示雪，既与冬奥会的举办季节相呼应，也有着“瑞雪兆乐岁”的好意思好寓意，举座形象超过可人，广受国表里不雅众的钦慕。

中国传统吉祥图案荟萃抒发了东说念主们对于如意吉祥、添福添寿、驱灾避害的追求，抒发了东说念主们对好意思好生活的渊博向往，并在衍变发展的经由中，成为中国民俗艺术的私有美丽，体现出中国东说念主民丰富的思象力及精熟的艺术水平，具有深切东说念主心的好意思学价值。跟着期间的发展，吉祥图案也被不断赋予新内涵及新形态，使这一陈腐的优秀传统文化在当下奏响出得当期间审好意思好奇的新乐章。

皇冠hg86a

（作家：陈慧君皇冠信用正网，系湖南工艺好意思术功绩学院副解说）